大约在阿斯伯里复兴（Asbury Revival）掀起全球复兴的30年前，上帝感动了一位来自实兆远（Sitiawan）的律师，让他放弃在一家知名律师事务所的工作，回到家乡实兆远。倪福齐长老（Elder Nga Hock Cheh）顺服上帝的呼召，于1979年底回到实兆远，并于1980年1月2日在实兆远创办了自己的律师事务所。 当时的实兆远只是一个不起眼、偏远的小镇，没有主要高速公路经过，也没有附近的火车站。最近的火车站位于大约一小时车程外的华都牙也（Batu Gajah）。由于当地没有高等教育机构，大多数年轻人离开家乡深造，且很少返回。许多像实兆远这样的地区，教会都面临着因青年人外流至大城市寻找工作机会而导致会友减少的挑战。 回到实兆远后，倪长老加入了当地一间以英语为主的卫理公会（Methodist Church）。他与另外两位讲福州话的基督徒弟兄——Mr. Yong Diong Lee和中学校长 Mr. Ling Ong Sing——共同努力，使教会稳步增长，信徒人数翻了一倍。然而，正如圣经中约瑟的经历一样，倪长老突然被无故撤去教会领导职务。当时，他还是马来西亚卫理公会司法委员会主席。 正是这突如其来的撤职，使倪长老转而投靠...
VOA Team
Some 30 years before the Asbury Revival sparked a global movement, God moved the heart of a...
“建造一座拥有 3,000 个座位的教会。”——这是上帝放在一位基督徒律师心中的神圣使命。45 年前，他毅然放弃了繁华都市的生活，回到自己的小家乡实兆远 （Sitiawan）。尽管他身边有一群忠心的代祷者与他一同祷告，但许多人仍认为他的异象过于宏伟——毕竟，当时他教会的会众不过 200 人。然而，他未曾预料到，他和那些愿意跟随者的顺服正在为更伟大的事铺路——这不仅协助点燃了马来西亚的复兴之火，更让它燃烧、扩展至远方。 超越人理解的异象 在霹雳州，当时甚至没有一间可容纳 1,000 人的教会，更别提 3,000 人了。因此，Daniel Phua传道常常思考——倪长老为什么要建造如此庞大的教会？当时的会众数量很少，而在 2016 年，这样的计划毫无逻辑可言。然而，倪长老 并不知道...
“Build a church with 3,000 seats.”—This was the divine mandate imprinted on the heart of a Christian...
Elaine Kung, founder and co-chair of Called to Work since 1996, shares her journey of integrating faith...
From Tourist Guide to Humanitarian: Mummy Cyndi Yong’s Journey from Unemployment to Feeding the Poor
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The global pandemic that began in 2020 brought untold hardship to many Malaysians. Over 700,000 people lost...
In summary, the Bible presents accountability as a vital part of Christian living, encompassing personal responsibility to...
宋尚节博士，在1934-1940年期间，被神使用复兴了东南亚国家。他先后三次南渡到新加坡，马来西亚，泰国，印尼等国家主领奋兴会。他在1940年最后一次南渡以后就开始在上海和北京休息养病，离世归主前的几年，他经过更多的安息和祷告–从神那里得着了许多的领受，然后写信给他服侍过的教会和同工。内容真挚感人，启示警戒人心！ 以下是他祷告了113天以后领受的启示，写信给舒邦铎牧师: 1941年10月24日我们在灵里祷告又一百一十三天了，这明显是神在带领我们，一步一步在灵里深有所得。过去我看布道工作很要紧，如今我看祷告比甚么都要紧。属灵的境地是无限量的。我在灵里祷告时，看出末后世代的工人应该有下面十二个需要： 📍1．要完全死透：对世界、对肉体、对自己都要死透；活着不是自己，乃是主，「我」死了才有益处。 📍2．从主那里直接得启示：不光传道，还要作先知说预言；不但是基督启示在他心里，还要成形在他里面，生活在他里面。 📍3．明白全部圣经：不用人的智慧来读圣经，非用神学知识来研究，乃是吃下书卷，化为自己的骨肉，真是肉身成道。要按着正意分解真理。 📍4．在祷告中会听那微小的声音：会明白圣灵的指导，会得着那由上面来的启示，会打破那黑暗的权势，会与神有彼此密切面对面的灵交，会与主一同在至圣所内有份于代祷的工作，会在主面前得着能力，来攻破撒但一切的诡计。 📍5．真要被圣灵完全浸透：脚被浸透，会跑顺服的道路；膝浸透，会不住地祷告，以神为乐；腰浸透，大胆为真道作证；手浸透，满有神迹奇事随着他；嘴浸透，见证有能力刺心，像天使面貌；头脑浸透，毫无成见；心浸透，以主的心为心；甚至全身浸透，如同彼得影儿能医病。 📍6．满有爱人灵魂的心：看一人灵魂不得救，心如火焚；爱人灵魂到极点，甚至效法主为羊舍命，愿失去全世界而赚得灵魂。保罗视传福音如还债，他说「我不传福音有祸了」，甚至两手织帐棚供给同工的需要，一同来还福音的债。 📍7．高举十字架的福音：有许多人轻看传福音，以为是初步的，不要紧的，把许多理学、小学、遗传、律法拿来造巴别塔。十字架的福音为神的大能，高举十字架才会吸引万人来归主。 📍8．灵交的团体：有灵交团体为后盾。一切的能力，离不开同心合意的祷告，离不开马可楼上的祷告。主没有升天以先，吩咐门徒在耶路撒冷同心合意等候。在马可楼上，他们得着活水的浇灌，活水在他们腹中自然而然流出东西来。使徒时代教会，没有人传教会真理，然而有教会的产生；没有提倡远方布道，然而有安提阿差会的设立；没有人提倡远荒方布道，然而有腓利到旷野去，打那美好的仗；没有人注重方言，然而他们会说万国方言；没人传肢体生活，然而他们会实行彼此相爱；没有人传神迹奇事，然而这些恩赐却随着他们；没人传社会关怀，然而他们会救济寡妇；他们在灵里所得的一切，都离不开马可楼上同心恒切的祷告。 📍9．甘心乐意背十字架：跑孤单的道路，以受苦为兵器，不以福音为耻；效法主的死，实验主的死在身上发动，生在许多人身上发动；甘心乐意出到营外与主一同受苦，不求名利，主内深深隐藏；打破瓦器，使主的名得荣耀，像橄榄愈压愈榨出油来，使教会发光。 📍10，认识魔鬼的诡计：能认出化装的天使，会识破假先知、假基督，真有分辨的灵，站在守望楼上，为主的教会堵住破口。在地上捆绑天上也捆绑，在地上释放天上也释放。在真理荒凉时代，为教会柱石，不偏不倚，直立不曲，在真道上纯粹毫无瑕疵。 📍11．满有爱心与主内的人合作，同心合意兴旺福音：同有一个心志，站立得稳，不为自己建造巴别塔，不结党纷争，众人以为美的事要留心去作；不分彼此，只要主的福音被传开，就心满意足。真是为所信的福音，不顾性命地齐心努力。 📍12．儆醒祷告，忍耐等候主再来：不看眼前的孤单黑暗，在百般试炼中有信心、有盼望、有喜乐，能夜间歌唱，忠心至死。 Originally posted...
The concept of rhema—the living, spoken, and personal Word of God—is woven throughout Scripture, where we see...
In the New Testament, two Greek words are commonly translated as “word” — Logos and Rhema. While...
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