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为什么基督徒应关心七七节(Shavuot) 七七节(犹太五旬节,又称为收成节)虽然是犹太节日,但对基督徒同样具有深远意义,因为它为使徒行传的五旬节奠定了基础。在七七节,上帝在西奈山赐下了律法,确立以色列为祂立约的子民;在五旬节,祂在耶路撒冷赐下圣灵,诞生了被圣灵充满的教会群体。 这两个事件都发生在一次重大救赎行为之后的第五十天——逾越节和耶稣复活——它们都显明了上帝愿意与祂的百姓同住并赋予能力的心意。理解七七节有助于基督徒更全面地把握五旬节的意义,连接神的话语与圣灵、旧约与新约,以及神在历史中展开的救赎计划。 在犹太传统中,这个节日被称为“七七节”(שָׁבוּעוֹת),意为“七周”,因为它在逾越节之后的七个安息日(49天)庆祝。 在基督教传统中,同样的时间段——复活节(复活主日)后第五十天——被称为“五旬节”(Pentecost),来源于希腊词“Πεντηκοστή”(Pentēkostē),意为“五十”。 基督教的五旬节是七七节的延续,通过圣灵的赐下确立了新约,正如七七节通过律法的赐下确立了旧约。五旬节是犹太七七节的预言性成就。(参考以弗所书 1:13–14,哥林多后书 1:22,哥林多后书 3:6,以及以西结书 36:26–27) 七七节按照希伯来历在西弯月(Sivan)第六日庆祝。2025年,五旬节(即希伯来历的七七节)从2025年6月1日星期日傍晚开始,到6月2日星期一傍晚结束。而在基督教传统中,特别是在五旬宗教会中,五旬节主日是在复活节后第五十天庆祝,2025年将是6月8日。 五旬节:从西奈山到马可楼的关键时刻 A. 标志新的开始: B. 节期对齐: C....
宋尚节博士113天深度祷告,领受从上帝来的末世信息! 末世工人的呼召:宋尚节博士的异象 1941年,著名华人布道家宋尚节博士经过113天的深切祷告,领受了一份来自上帝的启示。这份异象清楚地勾勒出末世工人的使命和责任,为那些愿意献身于福音,并预备迎接主再来的基督徒提供了明确的方向。 1. 完全“死透”——100%献给上帝 宋博士强调完全“死透”,呼召信徒要完全向自己死,完全为上帝而活。这意味着必须彻底舍弃自己的私欲、野心、世俗的追求,甚至是个人的安逸与享受,让基督完全掌权。在属灵生命中,不能有任何分心之处,不能让世上的成功、关系或个人利益成为拦阻,唯独基督才是生命的中心。 宋尚节博士用他的一生践行了这一点。他本可以选择科学家的道路,享受世俗的荣华富贵,但他毅然放弃名利,投身福音事工,过着简朴甚至受逼迫的生活。他深信,一个真正的末世工人必须跟随耶稣的榜样,甘愿为神国度付出一切。 “死透”不是简单的自律或克己,而是完全将自己献上,被神的呼召焚烧,毫无保留地投入福音事工,甘愿承受艰难、迫害、劳苦,以换取天国的永恒荣耀。 2. 从主那里直接得启示 宋博士强调,真正被神呼召的人,必须从神那里直接得启示,而不是仅仅依赖人的智慧和经验。因此,信徒要常常亲近神,等候祂的指引。 3. 明白全部圣经 他提醒信徒,要全面了解圣经的教导,让神的话语成为生命的根基,避免被世界的哲学或错误教导所迷惑。 4. 在祷告中聆听微小的声音 宋博士特别强调,属灵生命成熟的关键在于能分辨神微小的声音。这个世界充满噪音,若不刻意安静在神面前,就很难听见祂的引导。...
56岁的廖鸿图牧师博士是一个深深扎根于上帝之道的传统教会牧者。他对于圣经的热爱不仅体现在他对经文的背诵,甚至整章整章地牢记在心。然而,当涉及到异梦时,他却显得格外抗拒,认为这类似于“白日梦”,他更愿意回到圣经的真理中。 领受复兴梦 然而,圣灵却在廖鸿图牧师博士在阿斯伯里 (Asbury) 度过安息年的期间给了廖牧师一个关于复兴的异梦。在这个梦中,他看到了一场大复兴在会堂中展开。当他试图查验这是否来自上帝时,一位美国教授对他说:“You should take these dreams seriously(你应该认真看待这些梦)。”另一位教授则补充道:“God may use you to start a revival...
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